‘Trang phục của người Giẻ Triêng

Vài nét về trang phục

Người Giẻ Triêng có cá tính riêng trong tạo hình và cách ăn vận. Từ xưa, họ đã biết trồng bông, dệt vải. Sản phẩm vải của người Giẻ Triêng khá phong phú, gồm váy, khố, địu trẻ em, tấm dồ, tấm khoác… Không chỉ phục vụ cuộc sống của cư dân mà sản phẩm vải của người Giẻ Triêng còn là mặt hàng có giá trị dùng để trao đối với các dân tộc khác.

Người Giẻ Triêng từ xưa đã biết trồng bông dệt vải. Tuy nhiên, hiện nay đa số không còn trồng cây bông nữa mà đã dùng len, chỉ màu và các loại sợi tổng hợp để thay thế khi dệt.

Màu sắc phổ biến trên trang phục của người Giẻ Triêng là chàm đen và đỏ, đây là hai màu chủ đạo không thể thiếu, thứ đến là màu vàng và màu trắng. Để có những màu sắc ưng ý, người Giẻ Triêng dùng lá cây trum, vỏ ốc (pa-chau), củ nâu, vỏ của cây tà vạt, củ nghệ, cây chơ hong… giã nhỏ, ngâm trong nước và chế biến thành thuốc nhuộm.

Các sản phẩm dệt của người Giẻ Triêng được làm hoàn toàn bằng phương pháp thủ công. Các họa tiết hoa văn trang trí phần lớn đơn giản trên nền chàm đen, thường chỉ có đường sọc màu đơn hoặc xen kẽ trên nền chàm với các màu tiêu biểu: vàng, đỏ hoặc trắng. Người Giẻ Triêng rất chú trọng tới việc ghép hai mảnh vải lại với nhau tạo nên sự đối xứng. Hoa văn trang trí trên trang phục thường được sử dụng ở hai rìa của tấm vải.

Trang phục lễ hội của người Giẻ Triêng còn chứa đựng cả yêu tố tâm linh, nên việc mặc chúng được mọi người rất coi trọng. Những ngày diễn ra lễ hội cộng đồng như đâm trâu mừng nhà rông mới, lễ cưới…, người ta mặc đồ mới hoặc đồ sử dụng không thường xuyên. Cả đàn ông và phụ nữ đều đeo trang sức như vòng tay, vòng cổ vòng cườm…. để làm đẹp và hấp dẫn hơn trong mắt mọi người.

Người Giẻ Triêng từ trẻ tới già, ai cũng cố gắng mặc cho đẹp. Những gia đình giàu có, ngoài trang phục có nhiều màu sắc, đồ trang sức của phụ nữ nhất thiết phải có các chuỗi cườm, vòng cổ, bông tai. Đàn ông thì đeo vòng tay. Thanh niên ăn mặc khác người già, khố trang trí hoa văn màu đỏ, trắng, vàng ở vạt trước và vạt sau. Người già mặc khố toàn màu đen và khoác tấm choàng màu đỏ (lăng la xút).

Trong cuộc sống cộng đồng, trang phục là một trong những yếu tố thể hiện sự phân biệt đẳng cấp rõ nét. Những gia đình khá giả phải có nhiều tấm dồ màu đỏ (ra moong xút, ra moong tem) bên cạnh tài sản gồm nhiều trâu, bò, heo, chiêng nỉ (bộ 03 cái), chiêng ba (bộ 03 cái), chiêng ngô (bộ 03 cái), ché đổi một trâu, ché đổi hai trâu… Chủ làng trong ngày hội thường khoác những tấm dồ và đóng khổ có nhiều màu đỏ, đeo nhiều đồ trang sức. Những người có điều kiện kinh tế mặc trang phục nhiều màu, còn người nghèo mặc trang phục màu đen, khố khổ hẹp, hai đầu không có tua, thân và các mép khố không được viền và trang trí hoa văn. Trong lễ hội, nam giới cũng đeo vòng cổ, giắt ngoài khố chuỗi hạt. Ngoài ra, họ mang thêm tấm choàng rộng màu chàm có trang trí các sọc màu.

Nguồn: Sách “ Trang phục truyền thống của các dân tộc Việt Nam”, Nhà Xuất bản Văn hóa – Thông tin

TỔNG ĐÀI DỊCH VỤ CÔNG


tiếp tục đăng tải thông tin về các danh nhân, địa danh, tên đường phố, mốc son lịch sử, dân tộc Việt Nam khác trên địa bàn TP. Đà Nẵng.

Chi tiết các danh nhân, địa danh, tên đường phố, mốc son lịch sử, dân tộc Việt Nam khác,

Quý anh/chị vui lòng liên hệ đường dây nóng


0236 1022


để được cung cấp (cước gọi điện 200đ+/phút, KHÔNG THU PHÍ PHỤC VỤ).